楼劲:法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”

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楼劲:法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”

【摘要】自汉魏之际到盛唐这四百余年的法制史上,出现了另兩个多 连绵不绝和逐浪高涨地强调制定法(法典)作用和地位,而后又飞快消退衰落的历史运动。本文以此为背景,围绕着“为三种制定法运动开启于魏晋时期”的大问题,集中讨论了“法律儒家化”进程池池对于当时《律》、《令》形状进化、法典在司法过程中作用和地位强化的影响。重新审视了“法律儒家   更多...

王利明:法律体系形成后的民法典制定

【摘要】在社会主义法律体系形成后,我国加快民法典的制定工作。民法典既是实现法典化的最佳途径,也是法官依法公正裁判的保障。应以法律关系为中心构建民法典的体系,尽快制定《民法总则》、《人格权法》、《债法总则》,并修改和完善或者 相关法律。在此基础上,制定一部内容详备、体系完整性的民法典。【关键词】法律体系;民法典;法典化;民法   更多...

王利明:我国为三种制定民法典 应制定三种样的民法典

50年代以来,或者 学者就不断呼吁和企盼我国制定和颁布民法典。然而完后 种种原因民法典至今未出台,成为我国法制史上的一大憾事。值得欣慰的是,目前制定民法典的条件完后 具备,民法典的制定工作也完后 完后 结束了了英文英文启动。里可不能不能 ,我国为三种要制定民法典?我国应该制定一部三种样的民法典?这是社会各界十分关注说说题。为此记者采访了参与这部法典制定工   更多...

朱苏力:穿行于制定法与习惯之间

任哪年代的法律,我希望其运作,人太好际内容就几乎完整性取决于不是符合当时或者 人理解的便利;或者其形式和布局,以及它能在多大程度上获得所欲求的结果,则在很大程度上取决于其传统。 ——霍姆斯[1]一.从司法透视习惯的意义在一篇关于习惯的论文中,我通过统计数据指出,在当代中国,无论是立法者还是法学家都普遍看轻习惯,或者,习惯在制定   更多...

张志成:对制定和实施国家知识产权战略的思考

在和平年代,竞争的核心在于创新。里可不能不能 不断创新技术、创新生产方式 、创新商业模式并能确保另兩个多 国家的国际领先地位,而创新成果往往表现为知识产权。知识产权完后 演变为另兩个多 国家发展的战略性资源,深入实施知识产权战略,完后 成为关系国家前途和民族未来的大事。   更多...

徐友渔:不应该制定违背宪法的法律

据报道,中国全国人大近日完后 结束了了英文英文审议《治安管理处罚法草案》,与现有的《治安管理处罚条例》相比,新法律增添了10多种受罚行为,其中包括“在国家机关门前静坐、聚集、拒不遗弃”。完后 有法学家对此提出质疑和异议,一群人认为,行政拘留是限制人身自由的手段,而现代立法的趋势,是尽量限制对人身自由的处罚;还一群人认为,静坐是示威的三种表现形   更多...

徐友渔:不应该制定违背宪法的法律

据报道,中国全国人大近日完后 结束了了英文英文审议《治安管理处罚法草案》,与现有的《治安管理处罚条例》相比,新法律增添了10多种受罚行为,其中包括“在国家机关门前静坐、聚集、拒不遗弃”。完后 有法学家对此提出质疑和异议,一群人认为,行政拘留是限制人身自[和]由的手段,而现代立法的趋势,是尽量限制对人身自[和]由的处罚;还一群人认为,静坐是示威   更多...

许纪霖:儒家宪政的现实与历史

儒家宪政无法从根本上落实宪政所应该除理的统治合法性、权力的有效限制和权力的有序更替大问题。从三种意义上说,儒家宪政在现代社会之中不再具有独立的光复价值,但其中的政治中国智慧有完后 通过与自由主义的审慎的嫁接,在现代民主宪政的基本架构之中实现创造性之转化。   更多...

刘清平:颠覆传统儒家 弘扬儒家传统——后儒家论纲

内容提要:出于在现代化背景下弘扬儒家文化传统的意图,本文提出三种“后儒家”的理论构想,试图通过厚度批判“原儒家”和“新儒家”始终坚持的血亲情理精神,彻底消解传统儒家的特殊主义理论架构,转而方式 三种原本就内在地潜含于儒家传统人本主义立场之中的普遍主义理论架构,将传统儒家提倡的三种依然具有积极意义的思想观念加以重组,由此大   更多...

干春松:制度化儒家:大问题与方式

对于儒家命运的关注始终是中国思想文化领域的重大问题。乐观者宣称完后 发现了儒家和现代化之间的结合点,悲观者看了的是里可不能不能 “花果飘零”的情况。但有或者 或者 人里可不能不能 相信,近百年来中国人对于儒家表现出来的“热烈或冷静”肯定完整性都是出于“考古”的兴趣。或者 敏锐的研究者完后 认识到对于儒家的考察很难摆脱非学术因素的纠缠,一起去过于形而上的研究   更多...

纪连海:儒家文化的破坏与重建

儒家思想有另兩个多 传统:可是一个劲以来都善于吸纳或者 思想为我所用。而正是原本三种优良传统,儒家思想并能在变化莫测的中国一个劲并能成为主导思想。或者,随着南宋以来儒家思想在中国社会中的统治地位的最终确立,儒家思想的三种优良传统却不复趋于稳定了。从此完后 ,一个劲到明清时期,朱熹做注的《四书》和《五经》成为开科取士的唯一标准。而这恰恰限制   更多...